Tuesday, 10 Sep 2024

Lama Rod menggambarkan dirinya sebagai Ratu Selatan Budha Hitam. Dia ingin membebaskan Anda dari penderitaan.

RisalahPos
21 Apr 2024 19:34
6 minutes reading

ROMA, Ga (AP) — Alih-alih merah marun dan emas tradisional Jubah Buddha TibetLama Rod Owens mengenakan kardigan putih bermotif binatang di atas kaus kuning cerah bergambar penyanyi Sade, sebuah medali berbentuk Afrika dan manik-manik mala — tanda agama Buddha yang paling dikenalnya.

“Sebagai seorang Buddhis atau pemimpin spiritual, saya tidak perlu lagi mencoba memakai pakaian tersebut karena itu tidak asli bagi saya,” kata Owens, 44 tahun. yang mendeskripsikan dirinya sebagai Ratu Selatan Budha Hitam.

“Bagi saya, ini bukan soal terlihat seperti seorang Buddhis. Ini tentang menjadi diri saya sendiri,” katanya di rumah ibunya di Roma, Georgia. “Dan aku suka warna.”

Itu Sekolah Divinity Harvard -lama terdidik dan guru yoga memadukan pelatihannya di Sekolah Kagyu Buddhisme Tibet dengan referensi budaya pop dan pengalaman dari kehidupannya sebagai seorang pria kulit hitam dan aneh, yang dibesarkan di Selatan oleh ibunya, seorang pendeta di sebuah gereja Kristen.

Saat ini, beliau adalah sosok yang berpengaruh dalam generasi baru guru Buddha, dihormati karena karyanya yang berfokus pada perubahan sosial, identitas, dan kesehatan spiritual.

Pada yang populer aplikasi kesadaran Tenangkursusnya yang luas mencakup “Coming Out”, “Merawat Duka Anda”, dan “ Perawatan Diri Radikal ” (terkadang menyuruh pendengar untuk “melepaskannya” seperti Mariah Carey). Dalam buku terbarunya, “ Orang Suci Baru,” ia menyoroti orang-orang suci Kristen dan pejuang spiritual, bodhisattva Buddha, dan tzaddikim Yahudi di antara mereka yang telah berupaya membebaskan orang dari penderitaan.

Tep Vong, Sesepuh Agung, berdoa pada perayaan Hari Kemerdekaan di Phnom Penh, Kamboja, Minggu, 9 November 2014. Yang Mulia Tep Vong, biksu senior yang memimpin Sangha Kamboja -- komunitas Budha di Kamboja -- meninggal Senin 26 Februari , 2024 pada usia 93 tahun setelah menderita penyakit yang berkepanjangan, Kementerian Agama dan Agama mengumumkan.  (Foto AP/Heng Sinith)

“Orang suci adalah orang biasa dan manusia, melakukan hal-hal yang dapat dipelajari oleh siapa pun,” tulis Owen dalam bukunya, di mana ia menggabungkan kisah-kisah pribadi, ajaran tradisional, dan instruksi meditasi.

“Era kita memerlukan orang-orang kudus yang berasal dari masa dan tempat ini, berbicara dalam bahasa saat ini, dan mengintegrasikan pembebasan sosial dan spiritual,” tulisnya. “Saya percaya kita semua dapat dan harus menjadi Orang Suci Baru.”

Tapi bagaimana caranya? “Ini bukan tentang menjadi pahlawan super,” katanya, menekankan perlunya kepedulian terhadap orang lain.

Dan itu tidak diperuntukkan bagi mereka yang dikanonisasi. “Harriet Tubman adalah orang suci bagi saya,” katanya tentang abolisionis kulit hitam abad ke-19 dikenal karena membantu orang yang diperbudak melarikan diri menuju kebebasan di Kereta Api Bawah Tanah. “Dia datang ke dunia ini dan berkata, ‘Saya ingin orang-orang bebas.’”

Owens tumbuh dalam keluarga Baptis dan Metodis yang taat. Hidupnya berkisar pada gereja lokalnya.

Ketika dia berusia 13 tahun, ibunya, yang memiliki topi baseball bertuliskan: “Gadis Tuhan,” menjadi seorang Pendeta Metodis Bersatu. Dia menyebutnya sebagai satu-satunya pengaruh terbesar dalam hidupnya.

“Seperti kebanyakan perempuan kulit hitam, dia mewujudkan kebijaksanaan, ketahanan, dan visi. Dia mengajari saya cara bekerja. Dan dia mengajari saya cara berubah karena saya melihatnya berubah.”

Dia terinspirasi oleh komitmennya terhadap jalan spiritual, terutama ketika dia bertentangan dengan keinginan beberapa anggota keluarganya, yang – seperti di banyak agama patriarki – percaya pada hal yang sama. wanita tidak boleh memimpin jamaah.

“Saya sangat bangga padanya,” kata Pendeta Wendy Owens, yang duduk di dekat putranya di ruang tamunya, dihiasi dengan foto dan lukisan potret mereka.

“Dia membuat jalannya. Dia berjalan di jalurnya, atau bahkan mungkin berlari di jalurnya,” katanya. “Tidak tahu bagaimana dia sampai di sana, tapi dia sampai di sana.”

Kehidupan yang mengabdi pada spiritualitas sepertinya tidak mungkin dilakukan putranya setelah dia masuk Berry College, sebuah sekolah Kristen nondenominasi. Hal itu tidak memperdalam hubungannya dengan agama Kristen. Sebaliknya, dia berhenti menghadiri gereja. Dia ingin “mengembangkan rasa harga diri yang sehat” tentang keanehannya, dan kecewa dengan pandangan agama konservatif tentang gender dan seksualitas. Ia merasa cara Tuhan dihadirkan kepadanya terlalu kaku, bahkan penuh dendam. Jadi, dalam kata-katanya, dia “putus dengan Tuhan.”

Agama barunya, katanya, menjadi pelayanan. Ia dilatih sebagai advokat bagi para penyintas kekerasan seksual, dan menjadi sukarelawan untuk proyek-proyek pendidikan HIV/AIDS, tunawisma, kehamilan remaja, dan penyalahgunaan narkoba.

“Meskipun saya tidak melakukan teologi ini lagi, yang pasti saya lakukan adalah mengikuti jalan Yesus: memberi makan orang, melindungi orang.”

Setelah kuliah, dia pindah ke Boston dan bergabung dengan Haley House, sebuah organisasi nirlaba yang sebagian terinspirasi oleh Gerakan Pekerja Katolik yang menjalankan dapur umum dan program perumahan yang terjangkau.

Di sana, katanya, dia bertemu orang-orang dari berbagai tradisi agama – “mulai dari Hinduisme, Ilmupengetahuan Kristen, hingga semua denominasi Kristen, Budha, Wiccan, Muslim. Monastik dari tradisi yang berbeda, semuanya.”

Seorang teman Buddhis memberinya sebuah buku yang membantunya menemukan jalan spiritualnya: “Gua di Salju,” oleh biarawati Buddha Tibet Jetsunma Tenzin Palmo.

Biarawati kelahiran Inggris menghabiskan waktu bertahun-tahun terisolasi di sebuah gua di Himalaya untuk mengikuti jalan ketat dari para yogi yang paling setia. Dia kemudian mendirikan sebuah biara di India yang fokus memberikan perempuan dalam agama Buddha Tibet beberapa kesempatan yang disediakan untuk para biksu.

“Ketika saya mulai mendalami ajaran Buddha, saya tidak pernah berpikir, ‘Oh, orang kulit hitam tidak melakukan hal ini, atau mungkin hal ini bertentangan dengan pendidikan Kristen saya,’” kata Owens. “Yang saya pikirkan adalah: ‘Inilah sesuatu yang dapat membantu saya agar penderitaannya berkurang. … Saya hanya tertarik pada cara mengurangi dampak buruk terhadap diri saya sendiri dan orang lain.”

Di Harvard Divinity School, dia kembali tenggelam dalam keragaman agama — bahkan seorang pemuja setan pun ada di sana.

“Apa yang saya sukai dari Rod adalah bahwa dia tetap menjadi dirinya sendiri, tidak peduli dengan siapa dia bersamanya,” kata Cheryl Giles, seorang profesor Harvard Divinity yang membimbingnya dan kini menganggapnya sebagai salah satu gurunya.

“Ketika saya memikirkannya, saya memikirkan konsep Boddhisatva dalam agama Buddha, makhluk yang sangat welas asih yang berada di jalan menuju pencerahan dan melihat penderitaan dunia dan membuat komitmen untuk membantu membebaskan orang lain,” kata Giles.

“Dan saya suka,” katanya, “bahwa dia berkulit hitam dan beragama Budha.”

Melalui ajaran Buddha, perhatian penuh, dan retret diam-diam dalam jangka waktu lama, Owens akhirnya berdamai dengan Tuhan.

“Tuhan bukanlah seorang lelaki tua yang duduk di singgasana di awan, yang sangat temperamental,” katanya. “Tuhan adalah ruang, kekosongan, dan energi. Tuhan selalu memberikan pengalaman ini, mengundang kita kembali melalui jiwa kita yang paling ilahi dan sakral. Tuhan adalah cinta.”

Jadwalnya membuatnya sibuk akhir-akhir ini — tampil di podcast dan media sosial, berbicara dengan mahasiswa dan memimpin meditasi, yoga, dan retret spiritual di seluruh dunia.

Begitu banyak yang menginspirasinya. Dia menulis buku terbarunya sambil mendengarkan Beyonce dan memikirkan karya koreografer Alvin Ailey. Ada Toni Morrison dan James Baldwin. Dia menyukai “Angels in America” ​​karya Tony Kushner. Dan merintis jurnalis mode Andre Leon Talley dari majalah Vogue, yang menurutnya mengajarinya untuk menghargai keindahan.

“Saya ingin orang-orang merasakan hal yang sama ketika mereka mengalami sesuatu yang saya bicarakan atau tulis,” kata Owens. “Itu adalah bagian dari karya seniman – untuk membantu kita merasakan dan tidak takut untuk merasakan. Untuk membantu kami bermimpi secara berbeda, berikan inspirasi kepada kami dan hilangkan kekakuan kami agar menjadi lebih lancar.”

__

Jurnalis Associated Press Jessie Wardarski berkontribusi pada laporan ini.

__

Liputan agama Associated Press mendapat dukungan melalui AP kolaborasi dengan The Conversation US, dengan pendanaan dari Lilly Endowment Inc. AP sepenuhnya bertanggung jawab atas konten ini.



RisalahPos.com Network

# PARTNERSHIP

RajaBackLink.com Banner BlogPartner Backlink.co.id Seedbacklink